-
心、佛、众生三无差别；净土秽土，理体无二。然娑婆众生心性浊染，不能显发深层美质。极乐世界乃阿弥陀佛从妙明真心流现的妙严净土，将心性深层美质充分彰现。所以，探究西方净土依正庄严，从现象界契入本质界，对把握美的本质，启迪科学真理的发现，均具有无可估量的价值。兹拟从科学美要素：对称、简单、透亮，对照西方净土的境况，略施讨论。 一、对称性 对称意味着整体的和谐与结构的有序，即部分与部分以及部分与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22080565433.html
-
邪淫及一切恶业，离苦得乐往生西方净土。
参加劳动的还有东林寺几位法师和护法团的一些义工。
...
【佚名】
|植树|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/03/0844108342.html
-
如本法师答：这是修行到家，心地解脱的甚深境界，心对五欲六尘如如不动，不贪不染，不取不舍，无得无失，无惑无动，当下清净法身自然彰显，光明赫赫，不论处高山或平地，何处不是西方净土，诸位同参们！境缘无好丑，好丑起于心，心解脱境亦解脱，到这时机之际，眼前所见一切山河大地，川湖江海无非清净法身，诸法从本以来，常自寂灭性，一花一草无不中道实相，说心是西方，或说西方是心，皆成戏论！
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13310312440.html
-
静安法师开示大众师父聆听开示共享法益
2007年12月15日，南普陀念佛堂精进佛七进入第三天。上午8时30分，僧俗弟子恭迎我寺书记、闽南佛学院教务处教务主任静安法师于念佛堂为大众开示。
静安法师契理契机，就“精进”二字与彻悟禅师的念佛纲要进行圆满阐释，引导大众在三七日中放下万缘、精纯无杂、勤奋勇猛、一心专念佛号，以念念念佛之心对治念念生死之心，从而求生西方净土，得大解脱。
座下
【佚名】
|开示|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09234419591.html
-
库木吐拉石窟壁画
库木吐拉石窟位于新疆库车县城西南28公里处，始凿于公元4世纪，终至于11世纪左右。已编号的洞窟有112个，现存壁画数千平方米，以描绘大乘佛教内容为主，壁画艺术“唐风”较浓，亦有少量雕塑，还有大量的龟兹文、汉文、回鹘文的题记，是研究龟兹文化的重要参考资料。石窟在内容和风格上与中原佛教艺术相近，出现了“西方净土”、“东方药师”、“法华”、“弥勒”等大型经变故事画，形象生动、
佚名
|壁画|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12440124654.html
-
如何理解“舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国”？
——大安法师
答：这句话我们要正确理解，什么叫少善根？少的对面就是多善根，不可以少善根、少福德、少因缘得生西方净土，换句话来说就应该是多善根、多福德，殊胜因缘才能得生西方净土，它是这么表述的，那么一般人都不理解，这个善根福德是从自己的角度去理解：“哎呀，我往生西方净土，我一定要培植甚深的善根，要积累甚深的福德才能往生”。这种...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07593554221.html
-
莲友：请问上人，人往生想做「大体老师」，但不知会不会影响往生西方净土的路？
慧净法师答：捐献大体有两种：一种是断气时捐出心脏、肾脏等身体其它器官，当下要开刀；另一种是大体先放着，一段时间后让学生解剖。两种当中，若念佛人要往生极乐世界，可以选择第二种，就是身体留给医学院解剖使用。如果当下要捐献器官，就要考虑你的忍辱心够不够？会不会起瞋恨心、痛苦心？一般念佛人可以选择由医学院解剖，因为医学院解剖
慧净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20470880661.html
-
问：
生而聋者，其临终时善知识为他开示助念，能否往生？
如本法师答：
聋者是八难中之一难，可谓业障(梵语karmavarana)深重，现生当中，听佛法亦障碍，临终之时，气未断，耳聋之故，开示念佛依旧听不到，但聋者若明白往生的道理，善念现前，痛念人生无常，欣求极乐，他心想佛，一心一意想往生西方净土，弥陀愿力不思议，亦必接引往生无疑。（如本法师著《佛学问答》）
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18405283250.html
-
苏州张国明
问：修行明心见性证悟后，将来肉体死了，生东方净土？或生西方净土？如释迦佛、达磨、六祖、百丈、临济、马祖，古今证道人肉体死了，他是在什么地方？又在西方修行见性后，还生那一方？
...土者，有成住坏空，净报秽报皆假，如西方净土是阿弥陀佛四十八愿所成，如东方净土是药师佛十二大愿所成，如我娑婆秽土是我们众生业力所成，有成必有坏，是相对的，常寂光净土是绝对的。自性比太阳，太阳光明一照，遍...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14451210994.html
-
往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”（蕅益大师语）。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方净土乃实报庄严土。如从通途法门之修因证果来判，靠自力的功夫，不唯凡夫无能生彼，即断见思惑的阿罗汉也去不了。
然业力凡夫以深信切愿执持名号（此为能感之机），阿弥陀佛即以果觉愿力加持接引（此为所应之法）。一...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030377536.html